Nồng Bổn Đa Tình Người ta thường nói về “bổn nguyên” của sự vật, về cội nguồn căn bản. “Nồng Bổn” – một cụm từ nghe đã thấy đầm ấm, gợi lên hình ảnh của đất mẹ thẳm sâu, của chất liệu tinh túy, được nên để đời. Còn “Đa Tình”, tưởng chừng trái ngược, lại là sự biến hóa, là những sắc thái, là phong vị cứ như mây trôi nước chảy, đầy đủ mà không lặp lại. Khi hai từ ấy kết thành một, nó không còn là khẩu hiệu. Nó trở thành một cách sống, một triết lý thấm sâu. Hãy nhìn vào một tách trà sen. Nồng bổn ở đây, là hạt trà xanh nguyên chất, được chọn lựa kỹ, đã qua tay người chế biến tâm huyết. Chất bản nguyên ấy, nếu pha nước quá nóng hay pha theo kiểu công nghiệp, sẽ chỉ còn lại vị đắng ngho. Nhưng người hiểu “đa tình” sẽ biết cách nâng niu: nước phải ở nhiệt độ vừa, pha thong thả để trà bung hương từ từ. Chính trong sự kiên nhẫn ấy, từ một chất “nồng bổn” đơn thuần, tách trà bỗng trở nên đa dạng: đạo đầu tiên, hương sen nhẹ nhàng; đạo thứ hai, vị chát dịu của chè; đến đạo cuối, vẫn còn âm vị đọng lại, thay đổi theo từng khoảnh khắc. Một chất liệu, một cội nguồn, nhưng những trải nghiệm – những “tình cảm” mà nó gợi lên trong ta – thì vô vàn. Đó là câu chuyện của sự tôn trọng bản chất, để từ đó mở ra cả một thế giới cảm xúc phong phú. Áp dụng vào đời sống, “Nồng Bổn Đa Tình” chính là cách chúng ta đối nhân, đối sự. “Bổn” là trung thực với chính mình, với giá trị cốt lõi, với cái gốc của một mối quan hệ, một sở thích, một nghề nghiệp giản dị. “Đa tình” là khả năng đón nhận, tinh tế, biến hóa, phát triển mà không rời bỏ cội nguồn ấy. Một người “nồng bổn đa tình” với gia đình sẽ trung thành với tình máu mủ, nhưng lại biết thể hiện tình yêu thương qua trăm ngàn cách: một bữa cơm ấm áp đúng khẩu vị mẹ, một lời hỏi han đúng thời điểm, sự lắng nghe thầm lặng trong đêm. Trong nghệ thuật, trong sáng tạo, đây là đức tính quý. Họa sĩ có một chất liệu tranh thủ công, một chất mực lành mạnh (Bổn), nhưng lại vẽ ra muôn vàn phong cảnh, tâm trạng, từ bức tranh tĩnh lặng một con thuyền trên sông đến những vần điệu về cuộc sống hối hả. “Đa tình” ở đây là sự phong phú trong cảm xúc và tư duy, nhưng chẳng hề làm cho bức tranh thành một thứ hỗn loạn. Ngược lại, mọi thứ bố cục lại càng gắn kết vì đều xuất phát từ một tâm thức, một nền tảng thật sự. Ngược lại, sự thiếu đi “Nồng Bổn” thì “Đa Tình” dễ trở thành sự phù phiếm, lố bịch. Sự nông nổi, bề ngoài. Còn thiếu đi “Đa Tình”, “Nồng Bổn” có thể trở nên cứng nhắc, khô khan, một “cái gốc” nhưng không có cây, không có hoa, không có quả. Vậy thì, “Nồng Bổn Đa Tình” là như thế nào? Nó là thái độ trước cuộc đời: trung thực với cội nguồn của mình – hồn cốt, giá trị, đam mê, mà vẫn giữ trong mình một tâm hồn cởi mở, đa sắc. Không phải một tấm biển quảng cáo nhỏm nhởm, mà là một bầu trời rộng mở sau cơn mưa, với mặt đất ẩm mượt (Bổn) và trăm vạn sắc cầu vồng (Đa Tình) hiện ra vô cùng tự nhiên. Hãy thử nhìn lại xem: con người ta, công việc ta làm, tình cảp ta gìn giữ, có đang được hun đúc theo cách ấy không? Chúng ta đã bao giờ để một chất bản nguyên thuần khiết bị che mờ bởi những lớp lớp tạp bản, hay đã bao giờ để một bản chất tinh khôi bị kẹt trong một kiểu mẫu khô cứng? “Nồng Bổn Đa Tình” – cứ như lời nhắc trong trái tim: hãy giữ lấy cội nguồn mình yêu thương nhất, và cho phép trái tim mình được đa dạng, được sâu sắc, được tràn đầy cảm xúc trên nền tảng ấy. Đời người, có lẽ chỉ đẹp đẽ và ý nghĩa khi chúng ta sống đúng với từ “nồng bổn” và “đa tình” ấy.